Сибариты. Длинный Путь
2010
Что такое авангард? В наше время это, как правило, что-то такое, что мы уже тысячу раз слышали, но все еще почему-то считаем новаторским. Свой альбом "Длинный путь" два "Сибарита" - Моночувак и Стереочувак - посвящают тем, кто проспал последние 40 лет современного искусства. А ведь у соседей тем временем революция сознания свершилась! У самых далеких и богатых годах эдак в шестидесятых-семидесятых: хиппи, панки, бунтари, свободные художники - сами понимаете, бардак полнейший...
У соседей чуть более близких и бедных - в Польше, Чехии, Прибалтике - подобный культурный бунт был актуален примерно до наступления девяностых, пока в отдельных "понаехавших" агонизировали так там толком и не прижившиеся стереотипы "совка". У нас же этим до сих пор еще можно кого-то удивить, здесь у нас всему рады! Строго говоря, слушать "Долгий путь" невозможно, но это все-таки зачем-то нужно. Главным образом, чтобы создавать в нашем условном музыкальном эфире атмосферу вседозволенности. Может быть, мнимую, - но даже иллюзии свободы кому-то может быть достаточно, чтобы легче вздохнулось и позволилось себе творить.
Если же и вправду всерьез рассматривать творчество "Сибаритов" в русле музыкального авангарда, то жизни - и актуальных творческих находок - здесь явно меньше, чем в предыдущих актах творчестве тех же "чуваков", чем в когдатошних перформансах "Солнцецветов" и непрекращающихся творческих извержениях "Князя Мышкина" и компании, а в соседних культурных пространствах - чем у Леонида Федорова и всех тех, кто с ним и вокруг него. Конкретно в этот альбом очень сложно заставить себя вслушаться, а потом еще и внезапно изумиться - ах! это место гениально! никогда бы так не подумал! что они курят?
Альбом построен на голом концептуализме: сюжет - ночное радиошоу, сюжетообразующий элемент - неловкий диалог с несуществующими слушателями, которым здесь, в этой бурлящей ядами и звенящей склянками звуковой лаборатории, вроде как и не место, лучшие моменты - флюксус-игры вроде "мы три минуты будем повторять слова "три минуты""... Отдельные маленькие пьески, впрочем, хороши. Вот, например, синти-полечка "Морковь" в лучших традициях Курехина, или про корабли - "Песню эту петь мы вам не будем, мы споем другую...", или протяжный этно-дрон в "Песне русских этнофуфлистов"... Но из творческого хаоса на рабочем месте, к сожалению, так и не рождается сияющих небесных тел или самовоспроизводящихся цепочек органики. Не то чтобы тут совсем нет ничего доделанного - дело скорее в отношении к нам, простым смертным, которым все-таки хотелось бы хотя бы какой-то определенности, не в форме, так в послании.
Хуже всего, когда "чуваки" начинают пытаться нам что-то доказывать словами. "Станцуем мы потом, а пока споем", "Бежать не буду, буду ползать!..", "Миша, где твоя борода? Где твои уши?"... Мы бы не стали здесь употреблять умного слова "автореференция", но вдруг вы и правда хотите знать, что это такое. Так вот, после прослушивания некоторых композиций у вас может возникнуть предположение, будто музыканты творят исключительно для себя и постоянно сами себе об этом сообщают - всеми этими оговорками, якобы нечаянно не вырезанными "давай еще порепетируем". Вот это оно и есть, так оно и называется. И демонический хохот Масяни в "Принесите мне квадратный корень" - вполне адекватная реакция на творчество "Сибаритов", нам ими же и предписанная. И в подобной ситуации - единственная правильная.